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心與物之間的區別——這在哲學上、科學上和一般人的思想里已經成為常識了——有著一種宗教上的根源，并且是從靈魂與身體的區別而開始的。我們已經說過，奧爾弗斯教徒就宣稱自己是大地與星天的兒女，從地得到了身體從天得到了靈魂。柏拉圖力圖以哲學的語言來表示的，也正是這種理論。

　　希羅多德提出“習俗高于一切”，這種提法，如果直線發展下去，會成為文化相對論。理性態度的確有它危險的一面，會對固有的風俗習慣、固有的信仰起到瓦解作用。本來好好的，各個民族信仰各自的神，遵循各自的道德規范，內部有共同的生活理想。而理性可能動搖以前固有的對神的信仰，以及對風俗的尊重和遵從。

６２５中國哲學名著選讀

　　你所作的回答一定要很慎重、簡短和肯定，不能有絲毫猶豫不決的口氣。同時，你所回答的話，一定要很真實，這一點，我是用不著說的了。成年人如果意識不到對孩子撒謊的危害，就不能教育孩子知道對大人撒謊的危害。做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

我們略多地受人尊重些，然而，即使在史學界我們對風格和屬性作出的特定推論也經不

2020-09-08 構造是適應各種不同的用法的。因此它沒有一種獨特的簡易性來表現這里所用的演繹推

2020-09-08 　　他的祖先醉心于婦人，于烈酒，于野豬肉；他如何能要求自潔？

2020-09-08 　　余華：宋凡平是一個完美的人。像狄更斯的作品，托爾斯泰的作品中都會有一些完美的人，這應該也是某些作家的理想吧。在我以前的作品中的確沒有這樣的形象，我覺得那是因為以前小說的外部環境都沒有這部那么恐怖，當外部是一個很陽光的環境的時候寫這樣的人物是沒有什么意義的。我寫的文革是一段恐怖的歷史，我寫了它令人恐懼、令人壓抑的特征。外部環境這么惡劣，如果再把宋凡平寫成一個很狡詐的人，把李蘭寫成一個很自私的人，我自己都寫不下去了。

2020-09-08 　　你還能做到下一步，當你進入餐廳等早餐時，拍幾下桌子，并說：“親愛的，你煮的牛奶、雞蛋和煎午餐肉，正是我希望你準備的早餐。”即使你在過去365天每天都吃同樣的早餐，一件有趣的事還必須仍會發生。最重要的是，她會十分驚奇地看著你，而驚奇本身很有價值。即使早餐并不真的那么好，她也會在明天做得更好。：一日之計在于晨，所以，每天在你起床之前你的思想決定了你這一天的生活。

2020-09-08 米利都派的第二個哲學家阿那克西曼德比泰勒斯更有趣得多，他的年代不能確定，但是據說在公元前546年他已經六十四歲了，并且我們有理由設想這種說法是多少近于真相的。他認為萬物都出于一種簡單的元質，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我們所知道的任何其他的實質。它是無限的、永恒的而且無盡的，而且“它包圍著一切世界”——因為他認為我們的世界只是許多世界中的一個。元質可以轉化為我們所熟悉的各式各樣的實質，它們又都可以互相轉化。關于這一點，他作出了一種重要的、極可注意的論述：“萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它，這是命運規定了的，因為萬物按照時間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補”。