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第二天早上上班，召開了公司中層以上干部會議，當眾宣布任命到詩為常務副總經理，全權負責公司的機構改革和業務發展規劃。自此，到詩進入信海不到一個半月的時間，便成了信海文化“兩人之下，萬人之上”的三號人物。

象我們剛才所看到的一樣，愛爾維修思考過在教育發展過程中必然性的意義。盧梭則把引起知識發展的原因稱為偶然的。而且他所謂偶然，意思只是這些原因不在人的內部，而在人的外部。因此盧梭在這個問題上的觀點實際上和愛爾維修的觀點很接近。

社會上的愚昧和陋俗，所以他在孟加拉人民中影響較大。

　　——愛爾維修：《精神論》第1篇第4章

在法蘭克福，黑格爾逐漸放棄了對于充滿古代城市國家精神的共和政體的幻想。

　　不僅如此。造物主不只是為他賦予我們的需要提供食物，而且還為我們自己產生的需要提供食物；正是為了經常使我們的欲望同需要相適應，所以他才使我們的口味隨著我們的生活方式進行改變。我們愈脫離自然的狀態，我們就愈喪失我們自然的口味，說得更確切一點，就是習慣將成為我們的第二天性，而且將那樣徹底地取代第一天性，以至我們當中誰都不再保有第一天性了。

除此之外，物質需求的增長產生了許多不良后果，例如跟上或超過他人的野心，而

我小的時候，地理和歷史是教得最糟的兩門課。我害怕地理課，如果說我還能忍受歷史課的話，那僅僅是因為我對歷史總有一種熱愛之情。我們可以使幼兒對這兩門課著迷。盡管我的小孩兒從未上過一節課，但他知道的地理知識已遠遠超過了他的保育員。像所有男孩一樣，他熱愛火車和輪船，因而獲得了這些知識。他想知道想象中的輪船要做的航行，當我給他講去中國旅行所經各站時，他全神貫注地聽著。然后，如果他愿意的話，我就給他看沿途的各個國家。有時，他堅持抽出那個大地圖冊，在地圖上察看航線。每年兩次從倫敦到康沃爾（Cornwall）的火車旅行使他興致盎然，他知道所有的火車停靠站和車廂滑脫的地方。他對北極和南極頗感興趣，而且因為沒有東權和西極感到費解。在海上，他知道法國、西班牙和美國的方位，并能講出許多在那些國家會看到的東西。所有這一切不是來自教育，而是來自強烈的好奇心。一旦將地理和旅游聯系起來，幾乎每一個孩子都會對地理產生興趣。一方面，我要用旅行照片和故事教授地理，但主要還是借助于影片，讓孩子了解旅行者在途中看到的東西。知道地理事實非常有用，但并無內在的思想價值；一旦地理借助于圖像變得生動起來，它就具有了提供想象素材的優點。知道既有炎熱的國家又有寒冷的國家，既有平坦的國家又有山地國家，既有黑色人種、黃色人種、棕色人種、紅色人種又有白色人種，有百利而無一害。這些知識減少了熟悉的環境對想象力的束縛，并可能使人以后“感到”那些遙遠的國家確實存在，否則獲得這種感受會非常困難，除非是去旅行。因此，在幼兒教育中，地理課應占有重要位置，如果孩子們不喜歡這門課程，那就會令人驚奇了。之后，應當給他們一些帶有照片、地圖和世界不同地方基本資料的書，并讓他們將那些介紹各國特色的小文章整理在一處。

　　２、尊崇群畜，因為群畜會斷然拒絕始終當原子的愿望，而且認為這種愿望是帶有敵意的；

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